目前日期文章:200604 (10)

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感謝麵包版的存在阿!
讓我發現了一家很棒的麵包店
趁著去讓帥帥牙醫幫我拆線的機會
順路繞到那傳聞已久,
位於東寧路296巷底的小約翰~
他的店面真的很小很不起眼
短短的296巷竟然也讓我找了快五分鐘
不過~我很喜歡她的店面佈置
小小的感覺很溫馨~呵!真的營造出一種都市中令人耳目一新的感覺唷!

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閱讀鹿橋《人一書時發覺此書中隱含著的「英雄旅程」之意義恰可和榮格心理學和坎伯的神話學「個體化過程」相互呼應!


 

 

榮格「煉金術」

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坎伯受榮格影響,相信個人成長過程中外在環境影響知覺對重要。一個人的心理成熟正如永不休止的循環過程,個體受到外來事務或自身經歷之啟發,尤其在夢境中展現的潛意識內涵的誘導,則有機會賦予自我一個追求的目標,正如神話或宗教上所談的接受召喚、尋求天命。在追求的過程中,個人一定會遇上許多困境,一方面考驗受試者之毅力,再者也因而帶來外界的助力,以盟友或導師之不同形式出現。如果無法通過測試,則會迷失在所謂的「靈魂」的黑夜中,而有社會適應的缺憾。反之如果經歷千辛萬苦,終於達到目標,則當事者不僅成為眾所稱譽之英雄,更為自己累積經驗和自信,而可不斷接受挑戰。這種任務之完成不僅在肉體上需要克服種種考驗帶來的艱辛苦難如種種生離死別;更必須在精神上完成內向、外向,以及思想、感受、直觀、情感等心理功能的協調,靈性上達成自我和人格面具以及陰影和心靈自象之整合。因此通過測試者,正如鳳凰浴火重生。而個人化之完成就有賴於在追求天命的過程中,經過多次的測試,發現了自我的潛力和人生的價值。

    這種過程亦是坎伯核心信念的基本架構,他在大量閱讀印地安人的相關書籍後,發現印地安和天主教神話有著相類似的結構─也是神話學信念的核心基本架構─單一神話(mono-myth)相信人類一切神話都是同一神話的展現,而「英雄的旅程」皆具有以下共同的流程。「英雄的旅程」的第一階段,我們稱之為「冒險的召喚」,表明命運已經向英雄發出呼召,並把他心靈的的重心,由社會範疇之內轉移到一個未知的領域。一但跨過門檻,英雄就會進入一個奇怪的,變幻不定,模稜兩可,夢幻似的景象中活動。在此,他必須歷經一連串的考驗並生存下來,此稱之為「試煉之路」。接著是當事者心靈的成長,令人難忘的不是追尋過程中的痛苦,而是再獲得靈視(vision)啟發時的狂喜。而隨者英雄在人生緩慢啟蒙過程中,他終將「與女神相會」,因為,在神話的圖像語言中,女人代表的是被認識的全體。英雄是前來求知的人。而英雄則需帶著他所獲得的智慧神秘符號,如金羊毛或被拯救的公主重回人類國土,使之獲得新生,此稱之「恩賜」。英雄最終的艱鉅任務是把在另外一個世界無法用言詞表達的見解,翻譯成現實世界的語言,此之謂「跨越肯定生命的門檻」。由於這種見解,終將拯救我們的世界免於沉淪。因此英雄是「兩個世界的大師」,他是勇於傾聽召喚,起而尋找那能救贖我們整個命運的人。英雄最大的考驗,並不是在部落偉大勝利的光明時刻,而是在他個人絕望的沉默中,揹起救贖的十字架。


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榮格對於個體化歷程,認為心靈會趨於自我完善平衡,潛意識的存在即是為「個體化」實現,使人生各個對立面,在心靈深處協調統一,成為健全又獨具個性的人格。換言之,個體獲得階段性的意識與潛意識的短暫平衡後,仍需不斷融合繼之而來的二元對立的矛盾,使潛意識的內容能被意識了解,並針對偏剖處加以修正,而使人格獲得成長。這個歷程,榮格借用「煉金術」來作比擬。因為人的發展朝向內在與外在的整合,亦即個人與人類集體合一的方向發展。人會因此更深入自己不是成為更自我、自私、自大,而是更能覺察自己獨特的生命課題,與人類其他同伴是緊密相連的。而以煉金術的例子比喻心理成長趨於完整的循環,這四階段包括:燃燒、溶解、乾燥及蒸發。各階段的原料均是從基礎點開始,透過四行地、水、火、風,所操縱的各程序進行運作各程序象徵內心的轉化作用,且各具有相關的代表色彩;投射出個人成長之心理經驗,此心理經驗為「個體化過程」:

榮格的人格發展理論,受佛洛伊德的影響,重視早期生活的心理事件,但更強調外在因素對個人適應及成長之影響。他認為人生最終的目的在於個體化(individualizatio)的完成,人的宗教及靈性的情操不斷提昇,進一步去尋找更清楚、更深層的生命意義。因此,主張個人的幻想源於早期經驗,可呈現個人的內在世界,而重視夢及藝術作品中呈現的潛意識。透過對神話學的鑽研,他也主張人類有共有的神話及符號的潛意識,稱之為集體潛意識集體潛意識中,那些具有共同的符號及圖像之意識組合,將之稱為原型,如智慧老人、大地之母,神聖嬰孩、英雄等。而由個人經驗和原型想像之互相作用形成帶有感情成分的思維,即為情節。榮格並透過各種神話、文化、藝術、宗教信仰儀式,發現人類尋求內在意義的過程中,精神亦隨之轉化的內涵;綜言之,他認為個體化的歷程同時具有集體化的意義當一個人越是進入個體化歷程,同時也更靠近人類的集體化狀態,並能更了解人類共同的價值與意義形成個人性與集體性的呼應

榮格對於個體化歷程,認為心靈會趨於自我完善平衡,潛意識的存在即是為「個體化」實現,使人生各個對立面,在心靈深處協調統一,成為健全又獨具個性的人格。換言之,個體獲得階段性的意識與潛意識的短暫平衡後,仍需不斷融合繼之而來的二元對立的矛盾,使潛意識的內容能被意識了解,並針對偏剖處加以修正,而使人格獲得成長。這個歷程,榮格借用「煉金術」來作比擬。因為人的發展朝向內在與外在的整合,亦即個人與人類集體合一的方向發展。人會因此更深入自己不是成為更自我、自私、自大,而是更能覺察自己獨特的生命課題,與人類其他同伴是緊密相連的。而以煉金術的例子比喻心理成長趨於完整的循環,這四階段包括:燃燒、溶解、乾燥及蒸發。各階段的原料均是從基礎點開始,透過四行地、水、火、風,所操縱的各程序進行運作各程序象徵內心的轉化作用,且各具有相關的代表色彩;投射出個人成長之心理經驗,此心理經驗為「個體化過程」:

 

榮格「煉金術」

燃燒

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吹了整晚的涼風

題外話:
 其實是想去看海的
 但路遠
 不敢自己去

 突然懷念起
 過去總有人一起看海吹風
 卻可以安靜不發一語的日子

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說實在話
我不覺得你知道我的網誌
我也不希望你知道
那會讓我所有偽裝的堅強 瓦解

有時候會想 
這樣喃喃自語的自己
其實是很自私的

這一年的考試

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  • Apr 24 Mon 2006 23:59
  • 複雜

黑色
或許是最複雜也是最單純的顏色吧?

這幾天突然發現
發呆的時候
腦子裡的顏色應該是黑色的吧~

說不出個所以然
但不經意間 腦子裡似乎已上演了許多出軌的情節

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這兩天的台大考試
題目應該不算難,可是題目的範圍多數都很大
可以發揮的東西真的很多!所以...
雖然每一科都給了100分鐘的時間
可是,我還是寫不完~
嗚~看來我真的必須好好練習答題的技巧了!

只是覺得,好可惜唷~
會寫的東西卻沒能寫完...小小的遺憾

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在PTT上看著某位前輩鼓勵的文章
疲累的心情又重新找回了奮鬥的動力
決定花些時間紀錄下現在的心情
在最後這兩個多星期的時間中
提醒可能又會疲憊而想放棄的自己

===
回想起從暑假到現在的點滴
每個星期的南北奔波
在統聯或國光的顛簸中爭取休息的片刻

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引用:http://blog.chinatimes.com/yufen/archive/2005/08/17/11276.html

行路難

 

不過是幾年前一個冬天的黃昏稍晚,當日黃昏短暫,匆匆下過小城那一年的第一場大雪。那是一座年年冰封五個月的小城,可是年年沒有人確實做好心理準備,因此第一場雪總是措手不及,如此倉皇進入冬天已成慣例。

 

那個黃昏我必須走上一座斜坡旁聽一堂關於尼采的課,我記得非常清楚當晚的主題是憤怒。我在鬆厚的新雪上趕路,薄暮中整排坡道的路燈突然亮起,直達斜坡之頂。四下無人無聲,新降的雪色如同完美的和絃那樣至情至性掩人耳目,使人不辨方位,如果沒有這排金花也似的路燈,恐怕我當晚難以堅持意志走上那片斜坡。


我不記得那晚我們講了尼采什麼,我反而記得那個老師身著苔綠色的大毛衣,整個人綠茸茸彷彿剛剛步出春天的溫室。那綠色的感覺如此奇特,以致於日後只要想起尼采的憤怒,我就直覺那樣的憤怒一定是那樣微妙的綠色。然而如果當天黃昏稍早我沒有循著路燈堅持走上斜坡,那麼稍晚那段關於憤怒之綠的莫名記憶將徹底從生命中錯過。

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