目前日期文章:201002 (10)

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孤男寡女裡的鄭秀文是心煩意亂時刷馬桶、刷玻璃;
我是念書念到發慌時,忍不住開冰箱炒菜 Orz~ 煮了一堆,但自己又不想吃 T口T

下午開了冰箱,看見豬絞肉、青椒、洋蔥,就決定試做不知多久前看阿基師時學的青椒肉絲
 
食材準備:
 豬絞肉(粗絲)1斤、青椒一顆、洋蔥一顆;醬油、橄欖油、米酒(可不要)。
步驟: 
 洋蔥、青椒先去蒂切成條狀。
 橄欖油2小匙熱鍋,放入洋蔥切絲爆香,香氣溢出後,炒約一兩分鐘起鍋

 橄欖油3小匙,放入豬絞肉,大火炒至兩三分熟,放入米酒、醬油續炒至五分熟,再放入青椒拌炒約兩分鐘。
 起鍋前可灑一點青蔥(我娘說比較漂亮)。

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今天午餐:泡菜炒麵 

材料:韓式泡菜半罐 、油麵條(2人)、洋蔥、黑木耳、紅蘿蔔絲、金針菇1把

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來源:未知(信件轉寄)

標題:菸酒生完全求生大全

與所有研究生共勉之!

為什麼要念研究所:
http://www2.thu.edu.tw/~foodpro/allnews/931213.htm
http://www.im.cju.edu.tw/~chhsu/articles/Lee%20graduate%20students.pdf(原文)

研究生完全求生手冊:

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 元遺山近體詩韻系:1050首,僅2首押仄聲韻;平水詩韻的30平聲韻中押了28韻。有「東冬」、「江陽」、「支齊」、「支微」、「齊微」、「魚虞」、「佳灰」、「真文」、「元文」、「寒刪」、「庚青」、「庚蒸」等借韻[1]現象和「東冬」、「江陽」、「支齊」、「支微」、「齊微」、「魚虞」、「佳灰」、「真文」、「寒刪」、「庚青」等出韻[2]現象。統計其1048首平聲韻的詩作後,首句入韻的900首中,有101次借韻現象、22 次出韻現象;魯國堯先生認為上述現象顯示「某韻與某韻主要元音和韻尾(如果有)相同,因而應該歸為一部」,且「必然源於當時語音的結果」,並進一步將元遺山近體詩韻系歸納為19個韻部,發現該韻系與《中原音韻》的19韻部相近;由此反映出,元遺山的詩詞用韻應是建立在當時的北方話的基礎上。

 音韻學界普遍存在一種觀點:古體詩的用韻能在一定程度上反映語音現象,而近體詩都是牢守功令的,相較之下,較不具有研究價值,然而元遺山的近體詩用韻卻不遵守金代功令(王文郁《新刊韻略》),而較接近《中原音韻》,反映當時語音現象。

 魯先生透過元遺山近體詩韻系的研究成果,對元韻從中古到近代的「魂痕元(廣韻時期)--->先仙元(中原音韻時期)」演變狀況提出補充:「魂痕元--->元--->先仙元」,這與元韻在《廣韻》和韓道昭《五音集韻》書中排序的改變相互映證。


 [1] 借韻:錢大昕《十駕齋養新錄.卷十六借韻條》:「五七言近體第一句借用旁韻,謂之借韻。」王力《漢語詩律學》:「近體詩不得通韻,僅首句可用鄰韻。以排列相近而音又相似的韻為鄰韻。」綜兩者之言,近體詩首句可押可不押,如首句押鄰韻,即「借韻」。
[2] 出韻:近體詩的偶數句必須押韻,如不用本韻,而押其他韻字,即「出韻」。 
 
 
 


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魯國堯閱讀摘要

 文章第二節中,魯先生將古體詩312首488韻段和詞376首426韻段的用韻合併討論;以廣韻為基準,將數韻同用系聯歸納為一個韻部。

  以庚耕清青蒸登六韻在元遺山的古體詩押韻情況來看,除青、登各有一例獨用外,餘皆有合用現象,因而得出"青登蒸必須與庚耕清合為一部"的結論,並命之為"庚青部"。

  
元韻在元遺山古體詩韻系的歸屬:真諄欣文四韻常同用,魂痕兩韻分別與之有同用現象,故六韻合為一部;至於元韻,與魂痕同用4次,但與寒先部同用
達12次,又元遺山詞裡元韻與寒先合押,但不與魂痕同用;故魯先生將元韻納入寒先韻內,認為元韻與魂痕韻同用乃作者受傳統詩韻習慣所影響。
===>Q:為何可將詞韻與古體詩韻合併探討?是因為古體詩本就用韻寬鬆,而詞韻較詩韻寬鬆近口語,故兩者可合併討論?
 (魯先生未在文章中說明合併討論的原因)

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在每周必看的心靈塔羅文裡,看到下面那段文字,有種當頭棒喝的激動在腦海裡蔓延著!
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害怕是身體的本能,隱藏自己虛弱的那一面也是,因為你的身體要保護你。所以說,害怕或想隱藏些什麼,也不是壞事。然而,這些「害怕」和「想要隱瞞」,會阻擋我們的痊癒跟進步。

我不是第一堂課就能全然的面對自己的害怕,我也是練習了很久,才敢在教室裡大膽的嘗試各種不一樣的體位法。現在我倒立的時候都很大方的跌倒,以前都不會跌的-因為我根本不做啊!

「害怕」和「想要隱瞞」除了保護我們的身體,也保護我們的心靈。我們害怕碰觸那些痛苦的回憶,我們想要隱瞞那些曾經犯過的錯;我們害怕寬恕了別人會讓自己吃虧,我們想要隱藏那些需要被別人寬恕的性格特質。

可是持續的隱藏只會讓陰影變得更大,持續的害怕跟拖著病不醫也沒什麼兩樣。

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