Ｊｕｌｉｓ愛漫遊

這份心得為2007年12月1日聆聽姚榮松先生假於中山大學所辦的「語言及文化工作坊」演講後的ㄧ些心得，姚榮松先生這場演講分享了其九十一年度的國科會計畫「台灣閩南語詞彙體系中的語言層次」專題計畫的部分成果。

以下僅摘錄出筆者於全場聽講過程中印象較為深刻的部分內容。

辭彙(或稱語彙)和語音、語法並列為語言的三大要素。姚榮松先生於此演講中提到語言層次的研究屬於語言研究史的部分，而可由語音、詞彙進行研究，因語言會不斷發展變化，進而在語音、語法上都有所體現。比較穩定的是語法，其次是語音，辭彙的更新變動性則大於前兩者，故以往多由語音角度探討語言的層次問題。這應該是源於辭彙容易隨著社會上新事物的展新陳代謝， 如「電腦」、「電磁爐」…等詞彙乃是在它們被發明之後才出現，在此之前，不可能在任何文獻中被察覺，但語音和組詞造句規律的語法，則不會因為新事物的出現而頻頻改變，所以，辭彙會比語音、語法更難成為語言研究中的焦點。但如果由語言演變的微觀或宏觀角度來看，詞彙和語音、語法角度則各有優劣，舉例來說，就詞彙更迭的速率來看，就比語法、語音更能提供語言研究中的微觀因素，也因詞彙較容易被保留在文獻記錄中，而較其他兩者更容易留下存在過的依據，也更容易提供語言接觸等語言外在演變因素的證據[1]。

        因而，姚榮松先生提出由「詞彙體系」看「語言層次」的想法，讓學生覺得十分有趣（雖然詳細論證過程和理論建立的依據學生聽不太懂），但以前閱讀過的ㄧ些篇章在學生腦中留下的一些概念如，語音歷史層次的構擬，可運用類似內部構擬法的分析方式進行，如純粹觀察單一語言，而從這個語言共時系統所呈現的語音的參差情況，便可進一步建立這個語言早期的階段。所謂「參差情況」就是這個語言早期階段所留下的一些痕跡，若「語音演變有規律」，則這些詞彙留下的痕跡應該會呈現出系統性的層疊。因而過去不少學者會透過比較單一語言的共時系統及交替現象來推究語音、詞彙等語言痕跡早期的狀況。此外，「層次(stratum)」這個用語源於考古學，考古學的層次是一個層次壓著一個層次，多重層次處於不同的時間平面上。而語言的歷史層次指的是「疊置在同一個共時的平面上不同來源的語言成分」，應可大致二分為歷史上外來影響所產生的歷史層次與語音的內部音變所產生的歷史層次；所謂「外來影響所產生的層次」當然是方言層次，而「內部音變所產生的層次」可能反映時間上的語音層次，也就是不同語音在形成時間上的先後次序。因而，姚榮松先生藉由以台灣閩南語為主要研究對象，又考慮到這語言具複雜的形成背景及因素，而將客家語、國語、地名、外來語等其他可能或確定和閩語產生語言接觸的因素也列為觀察、研究對象，並透過詞形、詞音、本字、訓讀[2]（學生將這幾項因素理解為前面行文所提到過的「語言變化的內在因素」），進一步探究閩語的歷史層次，包含文獻、方言、外語接觸、移民史等課題及其影響（學生將上述內容理解為前面行文提及的語言演變的外在因素）。「疊置」的概念也是讓學生覺得語言演變的研究探討十分有趣的一部份，就性質來看，語言的歷史層次，應該不是決然斷層的ㄧ個堆疊一個，因語言接觸所造成的語言演變趨向與接觸和被接觸語言的強勢弱勢有關，故語言之間的疊置承接應是存在著複雜的交錯過程，所以，也有學者在演講中詢問姚榮松先生「外來語」的認定標準、收集方式及斷代標準等問題，並舉出「HOMERUN」（在日據時期成為台灣語言的外來語，但其本身又是源於美語）、「SAVY」（肥皂，源於西班牙文）等例子，說明以外來語探討語言接觸、斷定詞彙年代時可能面臨到的困難。而姚榮松先生則回應，此困境目前尚是一大難題，故他的研究目前僅能以外來語傳至台灣的年代，也就是以文獻紀錄為標準，以文獻紀錄中所出現過的詞彙語料做為對象，且以地名為首要對象；而這個研究的附加價值即是有助於斷定台灣移民史的年代，做為移民史的確立證據之一。

 

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[1]姚榮松先生也曾在其發表過的《海峽兩岸的新詞語的比較分析》一文曾言：「四十多年來所產生的兩岸的新辭彙，主要從兩岸分隔的背景因素來分類，有帶有意識形態的新辭彙，特定社會條件下產生的新辭彙，反映新生事物的新造詞，外來語或流行語，新興的地區性詞語(方言詞)。」這即是詞彙可能因語言接觸及區域分隔可能不斷變化、延伸、新生的一種發現。

[2]林慶勳老師（2002）曾將訓讀字定義為「使用漢字標記語言詞彙時，該漢字是暫時性借用其義而不借其音。」

回國前一天的下午
雅行和奈岐紗說，他們想去海邊走走，
一個下午的短短時間，
選了安平老街和四草大橋，
儘管日本人真的挺會走路，
雅行還是忍不住在傍晚時四草大橋尚習習吹來的涼風吹拂中
宣告"陣亡"
奈岐紗用手機拍下了難得的雅行不設防背面照 XD

「武威旱灘坡漢墓醫簡」簡介

甘肅省武威市自二十世紀五〇年代起，許多木質漢簡先後出土，最早引起考古學者注目的為磨嘴子一地所出土的漢簡資料，即1959年出土於武威磨嘴子6號漢墓的「《儀禮》簡」[1]和1959年武威磨嘴子18號漢墓出土的「王杖詔令簡」[2]，前者為經學研究的重要資料，在版本校勘上極具價值；後者則為漢代養老制度研究的重要資料。其後，1972年11月，一批醫藥簡於武威旱灘坡的一座東漢早期墓藏出土，墓中出土簡牘共92枚，其中木簡七十八枚、木牘十四枚。該批材料屬於「方書」一類，保存三十多個醫方，內容包含臨床醫學、藥物學、針灸學，為研究我國古代醫學提供重要資料。自此，武威旱灘坡墓群亦成為考古重地之一。

u  武威漢代醫簡概況

（一）   「武威漢墓醫簡」出土過程

甘肅省武威市柏松公社五畦大隊的農民於旱灘坡興修水利時，意外發現一座東漢墓葬，甘肅省博物館等考古工作者隨即接手進行整理。

武威旱灘坡墓群，位於武威市西南沿祁連山北麓的一片臺地上，距武威市約20公里，分佈面積較廣，寬約1公里，長約20公里，因地勢較高，終年乾旱，草木難生，而稱為「旱灘坡」。為沖積的黃土坡地，由西向東傾斜；因遭山洪多次沖刷，又形成數條東西向的山溝。且旱灘坡墓葬群多為土洞墓，間有少數磚室墓。

據考察，1972年出土的這批「武威漢墓醫簡」之出土墓葬，即位於旱灘坡坡地東部一條山溝西岸的高處；該墓室結構為一單室土洞墓，墓室內置有一柏木棺，棺內仰臥一男屍，僅存骨架；隨葬器物有：

n棺前豎木質鳩杖一根：鳩鳥喙部略殘，做蹲伏狀，張口含食。杖身已殘損，直徑不及3cm，長約1m左右。

n陶質的壺、井、灶、盤共七件，分置於棺首兩側。棺內有五銖錢5枚、料珠2枚。

n麻質囊袋一只：置於棺內死者頭頂；袋內包有木質簡牘一束，但出土時已呈散亂，且因各簡上頭並無編號標誌，致使今人對原簡冊編聯的先後次序，幾乎無跡可循。

今天「開運」中有個測驗是「情人不在身邊就不會過生活的人？」
天秤座竟然上榜了 ＠＿＠ 
某個人看到之後，馬上轉寄給我，
並問我自己覺得準不準。

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第二名：天秤座
天秤座也是屬於情人不在身邊就不會過活。第一個，他是溫水煮青蛙型的，你永遠要記住這件事。不管男天秤有多花心，不管女天秤剛開始可能是很理性的、很難搞，也許不是那麼在意你。但是在一起久了以後喔，你們一切都變成一種習慣，那個習慣突然地改變會讓天秤座措手不及，可能搞不好你們一分開，他才真的發現他很愛你。所以有時候，你可以技術性的技巧性的跟天秤來這一套。譬如說你對他好對他好，有一天你忽然消失，他會忽然間不知所措，然後回來找你，以及開始對你好一點。所以可以對天秤來這一套，因為你不在他身邊，他才感受到你的重要性喔，當然你一定要先加溫加熱，你要先付出。還有天秤座的人，其實你會發現一件事，在一起久了，他就會很依賴你，譬如說什麼事他都會找你商量，因為天秤座是一個商量性的星座，做任何事情呢，他雖然有理性，但是他又要顧及到你，所以他都會找你商量，因為這是你們一起的人生，所以天秤座就會開始越來越黏了。
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這幾天，謝謝一直默默關心我的許多人
第一次　對中山有了歸屬感

謝謝目前一直共進退的毅芝，
　　　　有人陪著我一起沮喪、一起思考未來的感覺很溫暖
謝謝事發後第一個讓我倒垃圾的太陽甜甜圈哈根達施（你的ＴＩＴＬＥ太多會打不完...）
                嘖嘖，不愧是理工科強者；在我最慌亂時，多虧有"您"理性客觀的分析，
　　　　還有笑點對我來說一直像腦筋急轉彎的高階笑話（恩，差點忘了你可是福爾摩施ㄋㄟ～）
謝謝一直都熱情可愛的汪汪，
　　　　包容我悶起來不說的拗脾氣，依舊熱情的關心我，妳是個很可愛的山東小女孩。　　　　

「Archaic Smile」

Penny Dreadful。
Anna Sui原創設計師Rachel Williams所畫的人物。

Rachel 說，
Penny的生命裡雖然常有不幸的事發生，
但她從不放棄且耐心等待幸福的到來。

看到Penny那雙看似冷漠卻漾著堅毅的圓滾大眼，

關於這篇碩一上學期修林素清老師課的報告
不管怎麼想，都是讓自己十分心虛的一篇報告...
看到這篇就會警惕自己要更認真才行
嘆~可惜了那段有名師教導的時光

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前言
《說文解字》是我國第一部系統分析字形和考據字源的字書，對後世影響很大。在其序文中，許慎指出文字在政治文化方面所起作用的同時，也著重敘述了文字產生發展的經過、歷代文字學研究的情況及他著書的目的，可看作是許慎文字學觀點的集中闡述。其中由許慎對漢字發展史、「六書說」的提出或闡述中，許慎表達出早期漢字具有形義統一、以形表義的特徵的看法；而由他對古文和籀文的解釋、「書同文」事件及「秦書八體」、「新莽六體」的記載論述，也可看出他認為漢字演變無法脫離功用需求的觀點，即所謂「蓋文字者王政之始，前人所以垂後，後人所以識古，故曰本立而道生，知天下之至嘖而不可亂也。」

（一）關於許慎《說文敘》「厥意可得而說」之說：

《說文解字·敘》：「及宣王太史籀，著大篆十五篇。與古文或異。至孔子書六經，左丘明述春秋傳，皆以古文，厥意可得而說。」

靜靜的回想
    三個月前的相遇
    三個月來的苦澀開心
終於 看不慣自己的低靡 終於 可以勇敢承認自己和你終究還是錯過的事實 

不能怪你
我想  是我太貪心 也太習慣你的付出
          太過篤定也太過揮霍你的等待

儘管 錯過

 

主講人：胡平生教授（台灣大學歷史系客座教授）

 

95.12.27 PM 4:00-6:00 / 中山大學文學院 706Ｒ

 

一、關於驪靬

 

（一）眾多學者及報刊雜誌的綜合報導

 

        今學者於甘肅省永昌縣者來寨（古驪靬城）發現了許多具有明顯歐洲人體貌特徵的居民，且他們保留有古羅馬人鬥牛的遺風，學者們經種種考證推測該地居民或為西元前53年，卡萊爾戰爭中神秘失蹤的羅馬第一軍團，該軍團的人可能是在東移的過程中，先由匈奴收留，而於後來的漢匈郅支城之戰時被漢軍俘虜，最後由西漢政府將之安置於驪鼾城定居。且有的學者發現當地村民在春節時都愛用發酵的麵粉，做成牛頭形饃饃，俗稱“牛鼻子”；也喜歡把公牛趕到一起讓它們角鬥，這正是羅馬人好鬥牛的遺風。此外，也有學者認為已斷壁殘垣的驪鼾城遺址中的「重木城」屬羅馬重要特徵。

你退伍了
替你開心
但也替我們害怕

今晚離別時
我們都想看著對方離開
可是 我終究拗不過你的堅持
背著你快步走進球場~
每次離別 總是你看著我的背影

＞＿＿＜～　

我真是沒用～
有勇氣丟變化球
卻丟到一半又手軟
我不是故意的～
只是真的沒有勇氣面對那些問題

看到你很悶的表情

分享~~~

1.  遇到你真的愛的人時  要努力爭取和他相伴一生的機會 
      因為當他離去時，一切都來不及了.... 

2.  遇到可相信的朋友時  要好好和他相處下去 
      因為在人的一生中，可遇到知己真的不易

3.  遇到人生中的貴人時  要記得好好感激 
      因為他是你人生的轉折點 

        二南詩話  周召南  編

        樂府古體，起自上古韻既不拘，文或多寡，而其來歷又有樂府詩章等書可考也，南詞，似多起於唐也，如千秋歲荔枝香，因貴妃誕日，長生殿奏新曲二闋，未有名，適南方進荔枝，遂以二詞名之。念奴嬌，名娼也，故連昌宮詞有力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。阿濫堆，禽名也，聲最美，玄宗一取其聲，一取其名，各以製曲：菩薩蠻，大中初，女蠻入貢，瓔珞被體，號菩薩蠻，遂製此也。春光好，因羯鼓催花，花開而製，惜未通知其祖於唐者，蓋明皇知音律之故，而後知音之臣，因各祖之，故花間集名為填詞之祖，而所集者，自溫飛卿而下十八人耳。宋陸放翁又云，晚唐詩格卑陋，而長短句獨精巧。後世莫及，正指此也，又如隨筆之辯伊涼州曲，皆出於唐，亦其一證，然照字依韻。名曰填詞，今一詞之名雖同。而文有多寡，韻有平仄不同者不可辯明，正無樂府詩章之書證之耳，如康伯可之作應天長，詠閨情云，管絃喧繡陌。燈火照塵香，舊腸斷，蕭娘愁歸路。緩彫轡，獨自歸來，凭欄情緒，楚岫在何處。香夢悠悠，花月更誰主，惆悵後期，空有鱗鴻寄紈素。枕前淚，窗外雨，翠幕冷夜涼。虛度未應信，此度相思寸腸千縷，又曰，管絃繡陌。燈火畫橋塵香，舊時歸路腸斷，蕭娘舊日風簾映朱戶，鶯花舞，花解語。念後約頓成輕，負緩彫轡，獨自歸來，凭欄情緒楚岫何處，香夢悠悠，花月更誰主。惆悵後期，空有鱗鴻寄紈素。枕前淚，窗外雨，翠幕冷夜涼。虛度未應信，此度相思寸膓千縷，然後篇比前多二十字矣，葉少蘊之作念奴嬌，詠中秋云，洞庭波冷望冰輪。初轉滄江浩浩，萬頃孤光雲陣卷，長笛一聲吹破，洶湧三江，銀濤無際，遙帶五湖過。酒闌歌罷，一舫意味難道，回首江海平生，漂流容易，嘆佳期難到。縹緲高城風露爽。獨倚危闌傾倒，醉酌清樽，嫦娥應笑，猶似向來好。廣寒宮殿，為余聊借蓬島，又曰，洞庭波冷望冰輪。初轉滄海沉沉，萬煩孤光雲陣卷，長笛吹破層陰淘湧三江，銀濤無際，遙帶五湖深。酒闌歌罷，至今鼉怒龍吟，回首江海平生，漂流安易，散佳會難尋。縹緲高城風露爽。獨倚危檻重臨，醉倒清罇，嫦娥應笑，猶有向來心。廣寒宮殿，為余聊借瓊林，既換韻，又換字矣，此皆不知孰是原本，孰乃非調，豈非無祖詞以證之耶，至於憶秦娥。諸人所作，皆仄韻者，而孫夫人又有平韻者，水龍吟本是首句六字，第二句七字也，如秦少游贈妓云。小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟，陳同甫春恨云，閙花深處層樓，畫簾半捲東風軟。蘇東坡詠笛云，楚山修竹如雲，異材秀出千林表。而陸放翁春遊摩訶池云，摩訶池上追遊路。紅綠參差春晚，而首句乃七字，第二句反六字矣柳梢靑初三句，皆四字也，皆用平韻，如秦少游春景云。岸草平沙，吳王故苑，柳裊煙斜，雨後寒輕，風前香較，春在梨花，行人一棹天涯，酒激處殘陽亂鴉。門外鞦韆，牆頭紅粉，深院誰家，周美成佳人云，有個人人，海棠標韻，飛燕輕盈，酒暈潮紅，羞蛾凝綠，一笑生春，為伊人恨熏心，更說甚巫山楚雲。斗帳香銷，紗窗月冷，著意溫存，而李易安春晚云。子規啼血，可憐又是春歸時節，滿院東風海棠鋪繡，梨花飛雪，丁香露泣殘枝，誚未比愁腸寸結。自是休文，多情多感，不干風月，此乃首句四字，第二第三總成八字，又是仄韻也。至於瞿宗吉之辯漁家傲，本頭句第二字皆仄聲起，而楊復初凌雲漢乃用平聲起，見樂府遺音。似此不一，若以周德清謂句字可以增損者論，又非其名，此或南詞北曲之不同也，以論之，南詞但要音律和諧，或平或仄俱可也。二句合作一句，一句分成二句者，則句法雖不同，字數不差，妙在歌者上下縱橫所協耳，頭句不拘，正加律詩之起亦然，但多少數字似不可也，況至於多少二三十字者哉，若歐陽公春暮摸魚兒，捲繡簾，梧桐秋院落。一霎雨添新綠，對小池，閑立殘妝，淺向晚來紋如縠。凝遠月，恨人去，寂寂鳳枕孤難宿。倚欄不足，看燕拂風簷。蝶翻草露兩兩長相逐，雙眉促，可惜年華，婉娩西風初。弄庭菊，況伊家年少，多情未巳難拘束。那堪更趁良景，追尋甚處垂楊曲，佳期過盡，但不說歸來。多應忘了屛雲去時祝，此則前拍第二句。第三句多一字，後拍第五句又多一字，而那堪更字當是韻，佳期過盡，盡字是韻，今皆無之，恐决不可不入選者，或是也，故少蘊之念奴嬌或可，而伯可之應天長原註十九句，則前闋决非矣，歐之應天長又少似康，不知何也，